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朕躬有罪无以万方万方有罪罪在朕躬

  这个“朕”是天子自己称呼自己,假如我有罪过,做错事了,上天决定不要指责其他的人,“无以万方”。但是所有老百姓的错误,“万方有罪”都是我的责任,我没有给他做榜样,我没有好好的教育他。所以我们的祖先都是圣王,都是时时反省自己。像尧帝看到有人犯罪了,流眼泪:你们不要抓他,抓我,是我没把他教好。看到有人饥饿了,灾荒了,尧帝说是我无德,上天才降下这样的灾难。

  所以我们今天成为一个领导者的身份,是为了什么?是为了“明明德”,是为了成就我们这一生的德行,进而去成就我们生命中有缘人的德行跟人生。所以这一个人生态度,我们每一个领导者都应该把它放在心上,真正我们在这个角色当中不断的提升自己的德行。

  唐太宗先生创了贞观之治,我们从两个小故事来看,在《资治通鉴》里面有记载到,唐太宗先生讲了一段话,他说君(领导者),“君,源也”,就像一条河流的源头。“君,源也”,“臣(人民),流也”,就是他的下游、下流,流下去的这些都是臣的部分。而君是源头。今天这个源头污染了,还要要求这个河流是干净的,有没有可能?唐太宗不简单,他说我是君,假如我都没有好德行,还要求我的臣民要有好德行,这根本就是把源头给污染了,还要这条河流是干净的,不可能。

  一个团体领导者的德行会带出整个团体的风格,所以不能去怪底下的人。有一句俗话讲,“狮带群羊,羊亦狮;羊带群狮,狮亦羊”,有没有把大家搞糊涂?狮子带着一群羊,羊慢慢的也变狮子;羊带着一群狮子,狮子之后也只会“咩”而已了。这句话也点出来一个领导者带出了一个企业的风气、企业的文化。您看林尚沃他带出来了,底下人都重道义了。

  刚好有一年,在贞观二年刚好发生蝗虫虫害,这个稻子、五谷都被蝗虫给吃掉了,唐太宗先生非常忧心,亲自到农田去看。结果刚好抓住一个蝗虫,然后他就很感叹,说有蝗害是我德行不好,上天何必要折磨老百姓呢?所以应该责罚的是我,请你把灾降到我的身上,百姓没有罪。他说完就要把这个蝗虫放在自己的肚子里面。结果当下他的臣子说,皇上,不可以,吃下去会生病的。他说,我就是要把灾降到我的身上,我还怕什么生病?结果唐太宗真的这么起这种至诚的念头,后来蝗祸、蝗灾就化掉了。所以至诚感通,会跟上天所有的神灵感应。尤其一个上位者,能有这样的修养,底下的人都效法,这一个团体的福气在一瞬间就提得很高了。因为所有的福分是靠人的心感召来的。

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